こんばんは、玄武です。
今回は以前からご紹介していますが、
Ｈ21.3/28に魚吹八幡神社で執り行われました
武人祭の当日の様子です。
以前の動画は、長松屋台の鳥居からの参道での様子でしたが
今回は楼門付近での様子です。
かなり気合いが入っていまして、
長松のチョーサを間近で拝見しましたが
鳥肌がたちました。（これは本当に・・）
以前の参道の動画は、右のサイドバーの
屋台蔵 動画リスト(下記）の中にあります。
「魚吹八幡神社」
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こんばんは、玄武です。
今回は宮入前の調整をする写真のご紹介。
まずは写真をご覧下さい。
この写真はＨ20年、湊神社の宵宮で撮影した
児嶋屋台の宮入前の写真です。
あまり他の神社の祭りを拝見した事がないんですが
宮入前ではこの光景を見たりします。
写真では役員の方でしょうか、
伊達綱の調整（曲がり具合）をされています。
ちょうど中央の閂（かんぬき）のあたりに
太鼓打ち（乗り子）の方が立っていらっしゃいますが
これを見ていても、児嶋のヤッサは本当にデカイと
改めて思います。
まあ、デカイというのも、あくまで個人の感想です。
その点はあしからず。
記事本文と関係ないですが、ある場所で
動画先行公開中です。
宜しかったらどうぞ。
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こんばんは、玄武です。
早い所ではＧＷの連休が始まっていますね。
私は殆ど（とういか全く）休みがありません（悲）
お出かけの際にお車で移動される
機会が多いと思います。
焦らずゆっくりと運転されて、
事故のないようにして下さい。
さて今回は一体感というお話。
知り合いが祭りの時に言っていた言葉で、
「練り子が一つになって、屋台が生き物のように見えた」
「つまり、屋台と練り子が躍動している！」
と仰っていました。
昨年の亀山は元気がよくて本当に
「面白い祭り！」の一言でした。
後々、知り合いや家族が撮影した写真を見て
その方の事を思い出すんですが、躍動して
まさに“生き物”なった屋台を練っていたのかと思うと
不思議な気持ちになります。
例えて“一つになる”と言えば、生矢神社の坂の練りは
まさに、一体感でしょうか。
坂を上る「飯田屋台」
撮影は相互リンクして頂いています
試行錯誤のすぱいらるさん。
紙手（シデ）の中、坂を上ろうとする「亀山屋台」
撮影は同じく試行錯誤のすぱいらるさん。
元気が良いといっても
決して100％の練りではありません。
だから去年より今年は、さらに上を目指そうと思います。
試行錯誤のすぱいらる
PicasaWebAlbums 20081012-生矢神社
写真のご提供、いつもありがとうございます。
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こんばんは、玄武です。
最近、季節らしい気候といいますか
日中でも暑すぎる事無く過ごしやすいです。
しかし、朝夕は急に冷え込んだりするので
皆様、体調管理には十分お気をつけ下さい。
さて今回は、力持ちが沢山いますのお話です。
まずは写真をご覧下さい。
※写真をクリックすると少し大きくなります。
以前からご紹介していますが、
Ｈ21.3/28に魚吹八幡神社で執り行われました
武人祭、当日「長松屋台」の腰組の
蟇股彫刻です。
彫刻は富山県井波の三代目 南部白雲 師
屋台全部で１６体の力神が屋台を支えています。
以前に↓で、お一人の力神をご紹介しています。
共に練る
写真でもお分かりのように、力神が色んな格好で
屋台を支えていらっしゃいます。
↑こちらは法被を脱ぎ屋台を支える力神！？
でしょうか。
↑こちらの力神は座っていますが、
しっかりと肩を入れ屋台を支えています。
↑じっと見つめて何かを考えているのでしょうか？
でも肩はしっかりと入っています。
そして↓は本当に気合い十分！の写真。
表情が凄いです・・・。
気合いの表情でしょうか？
驚きの表情にも見えます。
私は個人的に好きな力神です。
背中は写っていませんが、物凄い筋肉をしています。
腰組の蟇股彫刻は本当に凄いですね。
私の地区の亀山にはありませんから興味津々です。
細かな彫刻など本当に素晴らしい屋台です！
最後に記事に関係ないですが
個人的に一言・・・。
塩姉さん。
こんな時こそ、ゆっくりなさって
早くお元気になってくださいね。
お大事に。
こんばんは、玄武です。
今回の記事は脱線。。
今日は夕方から天気が良くなって来たので
仕事から帰って来て、息子と自転車で散歩をする事に。
息子に蛙を見せようといつもお世話になっています
酒好きおやじの一夢庵さんに行く事にしました。
蛙の事は↓の記事をご参考に・・・。
あまこ日記
お店に到着すると大将の塩爺さまがご登場。
息子共々、少しお邪魔してお話をさせて頂きました。
帰りに奥様の塩姉さまが息子にお土産を下さいました。
塩爺様、塩姉様、本当にありがとうございました。
塩爺様と出会ってから数年になります。
祭りが好きで何でも相談出来る兄貴のような存在。
一夢庵というお店に巡り合わせてくれたのも
亀山玄武会で広報をされています
ヘアメイクスタジオ バンブーさんのおかげ。
このブログをしてから本当に沢山の方々に
出会う事が出来ました。
帰りにお土産をしっかりと手に持つ息子を見て
そんな事を思い、人との繋がりは本当に有り難いな～と
ガラにもなくちょっとジ～ンとしてしまいました。
さて下の写真。
先輩、後輩の繋がりという事もありますが
仲が良い亀山町。
この亀山の若い衆達も云わば運命の出会いなんでしょうね。
これも祭りの“ええ風景”です。
例年この風景はちょっと胸が熱くなります。
本宮の祭り後、胴上げをする亀山の若い衆。
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こんばんは、玄武です。
土曜日の夜は亀山玄武会の
会長のお宅で一杯をしていました。
奥様が翌日仕事でしたのに遅くまで
お邪魔してしまいました。
会長、Ｙちゃん、ありがとうございました。
さて今回は以前からご紹介しています
先代の？高欄掛です。
まずは写真からどうぞ・・。
「宇治川の先陣争い」佐々木高綱（ささき たかつな）
絹常製作
先代の大塩「中之丁」で昭和43～49年まで
使われていたもの。
その後、売却され亀山が購入か（先代亀山屋台）？
まだ、この件は調べていませんが
いずれ、調べたいと思っています。
高綱と言えば、「梶原 景季」と宇治川で
先陣を争ったとして有名ですね。
その宇治川の先陣争いとは・・。
宇治川の戦いで、
「佐々木高綱」は頼朝に与えられた
名馬「生食（池月）」にまたがり、
「梶原景季」は、「磨墨」にまたがり一番乗りの名を立てようと
川に乗り入れようとする。
「高綱」は初めは遅れをとっていたが、
「景季」に馬の腹帯が緩んでいるので締め直す様に薦め、
締め直させているその間に先陣を切ろうとした。
だまされたと知った「景季」も急いで川に乗り入れ
宇治川で激しく先陣を争うが「高綱」が一歩早く対岸に上陸して
一番乗りを果たした。
さて、この高欄掛。
高綱のすぐ後ろに紋が見えます。
（菱形が四つの形のものです。）
この紋は「目結（めゆい）」紋で、
刺繍されているのは「四つ目目結」といいます。
今回の記事は私個人の感想の記事での投稿となっており
記事に関する村の方々は一切関与していません。
どうでもいい事ですが、今回の記事が
500件目の投稿となりました！
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こんばんは、玄武です。
今回のご紹介は、「・・・の玄武」です。
玄武といっても管理人の名前も玄武ですが
私なんぞ紹介しても仕方がありませんね。
ということで、下の写真をご覧下さい。
この写真は以前からご紹介しています、
Ｈ21.3/28に魚吹八幡神社で執り行われました武神祭で
撮影しました、長松屋台の幕です。
幕は朱雀、白虎、青龍、玄武の四神で
幕の全面に刺繍を施した総刺繍仕上げとなっています。
上の写真は「阿の玄武」です。
「阿」とくれば・・・。
対になる・・。
↑「吽の玄武」です。
阿吽の玄武。
「厳つい顔」と「穏やかな顔」。
皆様はどちらがお好みでしょうか？
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こんばんは、玄武です。
今回は亀山町の村練りをお伝えします。
亀山の村中は狭い道が多く、
屋台練りをする時は本当に気合いが入ります。
写真ではこんな感じ↓。
例年、本宮で通る道でして、だいたい「本棒」と「閂」で
練ります。
道幅でいうと、車がすれ違えないぐらい
狭い道（わかりにくい・・・）
ちょっとでも屋台が倒れると危険です。
そんな村練りの様子を亀山玄武会制作の
ＤＶＤの一部でご紹介しようと思います。
今回の動画は亀山玄武会の提供です。
ＤＶＤからの映像提供は今回のみです！
動画をみて続きが気になる方！下記をクリックして下さい。
亀山玄武会のＤＶＤ
遠方の方、ご相談に乗ります。
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こんばんは、玄武です。
今回は以前からご紹介しています、
Ｈ21.3/28に魚吹八幡神社で執り行われました
武神祭の長松屋台の様子（続き）です。
今回の動画はその４の投稿になります。
その1～3の続きです。
その1～3は下記をクリックしてご覧下さい。
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こんばんは、玄武です。
今回は以前からご紹介しています
先代の？高欄掛です。
まずは写真から・・。
「宇治川の先陣争い」梶原景李（かじわら かげすえ）
絹常製作
先代の大塩「中之丁」で昭和43～49年まで
使われていたもの。
その後、売却され亀山が購入か？
時間がないので、この件は調べていませんが
いずれ、調べたいと思っています。
さて、「梶原 景季」ですが、
平安時代末期から鎌倉時代初期の武将で
源頼朝に従っていた宇治川の先陣争いでも
有名な武将。
また景季が乗る馬の名は「磨墨（するすみ）」。
景季は名馬「生食（いけづき）」に乗馬したかったが
頼朝はこれを拒み「磨墨」を与えた。
ところが後で頼朝は
名馬「生食」を「佐々木高綱」に与えてしまった。
「景季」と「高綱」は宇治川で先陣を競い合う。
この「佐々木高綱（生食）」の
高欄掛の写真もありますので、またご紹介します。
今回の記事は私個人の感想の記事での投稿となっており
記事に関する村の方々は一切関与していません。
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こんばんは、玄武です。
少し前、息子用にとミニ紙手（シデ）を
買いに行きました。
ミニ紙手キットなるものが、
あるお店に売っていまして値段もお手頃なので
買いに行きました。
お店の店主：「何で今頃（今の時期に）買うんや？」
私：「二歳の息子が好きで・・・」
店主：「ああ～。お父ちゃんが好きなんやね～」
今頃、買うのは珍しいのでしょうか？
何はともあれキットを購入して早速、紙手を折り
息子に与えると嬉しそうにブンブン振り回していました。
綺麗に折っていても数日でヨレヨレに・・・。
右のピンクは知り合いから戴いたもの。
紙がちぎれて丸の形はどこへやら・・・。
・・・で↓は「ヨイヤー」の瞬間の図。
この紙手は何時までもつのか・・・。
予備用に、もう二本は要るな。
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こんばんは、玄武です。
今日（4/12）は我が亀山玄武会の会長夫婦が
結婚一周年を迎えられました。
早くも一年ですか・・・。
時が経つのは早いですね～。
まあ、何はともあれ、オメデトウ。
さて今回は前回の続きで、先代の？高欄掛です。
写真をご覧下さい。
西塔鬼若丸の鯉退治です。 写真提供御礼 Ｎ様
絹常製作。
先代の大塩「中之丁」で使われていたもの。
その後、売却され亀山が購入？
先代亀山屋台にもこれと全く同様の絹常製の
高欄掛がありました。
これは筆者本当にお気に入りです！
過去にも当ブログで数度登場している
「西塔鬼若丸（サイトウオニワカマル）」ですが、
鬼若丸とは武蔵坊弁慶（むさしぼうべんけい）の幼名。
生まれてすぐに比叡山西塔に稚児として
預けられたので西塔鬼若丸という。
子供に害をなす比叡山横川の池に住む
八尺（約2.5ｍ）もの巨鯉を鬼若丸が一人で
退治して僧達を驚かせた。
ちなみに一尺の寸法は、
日本では明治時代に約30.33ｃｍと定めているそうです。
中国では一尺の寸法は約33.33ｃｍ。
今回の記事は私個人の感想の記事での投稿となっており
記事に関する村の方々は一切関与していません。
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おはようございます、玄武です。
珍しく朝の更新です。
・・・といいますのも、昨日の夜は
風邪でダウンしており爆睡をしておりました。
今の時期の風邪はキツイです。
皆様ご用心を・・・。
さて今回は、最近親しくさせて頂いています方から
戴いた写真をご紹介します。
この高欄掛は昭和43～49年まで大塩「中之丁」で
使われていたもの。
場面は「隠岐次郎左右衛門鷲退治」
絹常製作
他の場面は後ほどご紹介しようと思っています。
事実は確認していませんが、全く同じ場面（四面）が
先代の亀山屋台に使われていました。
古い亀山の祭りのビデオを見ていると
全く一緒。
古い亀山屋台の写真を見ると、高欄掛は取り付けておらず
その後取り付けた年代を調べると、中之丁(絹常）から
中古で亀山が購入したと思われるんですが
今の所、事実は不明。
本当に素晴らしい逸品です。
今回の記事は私個人の感想の記事での投稿となっており
記事に関する村の方々は一切関与していません。
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昨日は外で仕事をしていたんですが
少し日焼けをしてしまいました。
そうそう、今日（4/10）で生矢神社秋季例大祭まで
あと半年となりました。
・・・という事でもうすぐサイドバーに
カウントダウンを設置するつもりです。
さて今回は「ここでもしっかりと屋台を練っています」の話。
まずは写真をご覧下さい。
長松屋台、腰組の蟇股彫刻です。
この写真は相互リンクして頂いています
試行錯誤のすぱいらるさんが武神祭のリハーサルにて
撮影されたものです。
彫刻は富山県井波の三代目 南部白雲 師
力神が屋台を支えています。
長松の法被を羽織っている神さんがいるのが
お分かりになるでしょうか？
上の写真の向かって右側から二番目の神さんです。
ちょっとアップにしますと・・・↓。
↑こちらは私が武神祭で撮影したもの。
説明文が展示されていますが、これは新調された露盤の
説明だそうです。
上記の神さんは、ちょうど説明文の右上です。
見えにくいのでさらにアップをすると・・・。
↑試行錯誤のすぱいらるさんが撮影されています。
背中には法被と同様の鶴をあしらった“長”を
くずした字と松を織り交ぜたデザインが彫刻されています。
こういう細かいところ・・・好きやな～。
写真提供 御礼：試行錯誤のすぱいらる
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こんばんは、玄武です。
ここ最近の暖かさで桜が一気に咲き
姫路の桜もほぼ満開といったところでしょうか。
息子の誕生日が４月上旬ということもあり、
息子が生まれた時、満開だった桜を息子が成人するまで
毎年、撮り続けようと、今年も桜を撮影しました。
亀山には「国登録」「県指定」
「市指定文化財（建造物）指定」の
亀山本徳寺（かめやまほんとくじ）があります。
亀山本徳寺の概要は
播磨における浄土真宗の本拠であった英賀本徳寺は、
天正8年（1580）羽柴秀吉の英賀攻めのあと、
秀吉の命で亀山の現在地に移転させられた。
通称亀山本徳寺。
慶長7年（1602）東西本願寺が分立すると、
一時東本願寺に属するがまもなく西本願寺に属した。
元和4年（1618）東本願寺に属する
本徳寺（現真宗大谷派姫路船場別院本徳寺）が
船場に建立されて後は、
西本願寺派の播磨の根本道場として
門徒の信仰の中心となってきた。
（姫路市ＨＰ、市指定文化財（建造物） 亀山本徳寺より）
前置きが長くなりましたが、今日は天気が良く暖かかったので
嫁さんに散歩のついでに桜を撮影してもらう事に・・・。
亀山本徳寺、通称「御坊（ごぼう）さん」の桜です。
↑しだれ桜に近付く息子・・。
↑写真を見る限りでは、ほぼ満開ですね。
下の写真は本堂の中より撮影。
歴史的な建造物と桜の見事な景観。
本当に良い季節、日本人で良かった瞬間です。
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こんばんは、玄武です。
今回は以前からお伝えしています
Ｈ21.3/28に魚吹八幡神社で執り行われました
武神祭、当日の様子です。
少し前に記事で書きましたが魚吹八幡神社には
「屋台チョウ場」なるものが参道に塗装されています。
この場所でチョウサをしていくという事が
武神祭の帰りに判明。
なるほど・・・。
どおりで各場所にてチョーサをするんだなと
納得しました。
当日に写真を撮り忘れていたので
先週の日曜日に撮ってきました。
参道の中央に塗装されています。
・・・で、このような「屋台チョウ場」にてチョーサをするのが
下の動画になります。
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こんばんは、玄武です。
今回は番外編。
祭りとは全く関係ありません。
いつも親しくして頂いている
Ｓさんご夫婦から葡萄を頂きました。
いつもの祭りのテンションは何処へやら・・・。
やっぱり子供ですね。
ジックリと味わっております。
息子よ・・・。
葡萄は甘いかい？
葡萄を下さったＳさんご夫婦。
本当にありがとうございます！
撮影は09/08/31ですが、
記事を投稿する時に日時の編集をしております。
雰囲気的には“裏屋台蔵”といった所でしょうか。
何人の方がこの記事に気付かれるかな？
この後、祭りのビデオを見て「ヨ～イヤサー」と言ってたけど。
今回は番外編。
祭りとは全く関係ありません。
いつも親しくして頂いている
Ｓさんご夫婦から葡萄を頂きました。
いつもの祭りのテンションは何処へ？
こうして見るとやっぱり子供やね。
Ｓさん本当にありがとうございます。
撮影は09/08/31ですが、
記事を投稿する時に日時の編集をしております。
雰囲気的には“裏屋台蔵”といった所でしょうか。
さて何人の方がこの記事に気付かれるかな？
こんばんは、玄武です。
4/5の日曜日は買い物のついで
と言っては何ですが家族で魚吹八幡神社に
行ってきました。
私は少し前に武神祭で行っていたんですが
息子に屋台を見せてやろうと、その時思っていました。
ご存知の方も沢山いらっしゃるでしょうが、
ご存知でない方の為にご紹介しておきますと・・・。
魚吹八幡神社の社務所には、常時「旧坂上屋台」が
展示されています。
社殿のちょうど東側に、この場所があります。
玄関を撮影。（撮影は武神祭の当日）
中に入ると。
旧坂上屋台です。
正面よりの撮影です。
裏正面に廻りますと・・・。
アルミの脚立が設置されていまして彫刻などが
より間近で見る事が出来るようになっています。
より間近で撮影したものが・・・。
旧坂上屋台の龍紋です。
注意書きには「担ぎ棒はよろしい」と書いていましたが
決して彫刻を触ったり太鼓を打ったりしないように・・・。
また一言お声を掛けられてから
ご覧になったほうが宜しいかと思います。（常識ですよね）
室内には（ガラスケースに入った）刀なども
展示されています。
・・・で話を戻しますが、これだけ間近で屋台を
触れられるということで、息子も喜ぶだろうと思い・・・。
連れて行くと・・・。
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こんばんは、玄武です。
今回は“ものさし”について・・・。
皆さんは手尺という計測法は
結構ご存知だと思います。
私、釣りをしますので手尺は結構役に立ちます。
私の手を広げると（パーの状態）約20０ミリ。
また、人差し指の指先から根元までは約６５ミリ。
自分の手で分かる簡易ものさし。
これを知っていると日常生活でも結構役に立ちます。
私は仕事でも手尺は結構使うので違和感はあまりないですが
皆さんはいかがでしょうか？
結構いいですよ～。
例えば。
「この泥台の脚の長さは何センチ？」
・・・ってな質問に。
簡易ものさしで測るとすぐに分かります。
そうです。
こんな時・・・。
Ｈ21.3/28に魚吹八幡神社で執り行われました
武神祭当日の長松屋台の泥台。
チョーサをする関係もあるのか
非常に泥台の脚が短いです。
シーソーをして練りだしをする屋台とは違いますね。
正確には分かりませんが
手の指の長さで、ざっと計測しても１０センチ以下。
太鼓は地面にスレスレの状態です。
ちなみに屋台は“ゲタ（正式名称は知りません）”に
乗せられています。
これで気合いのチョーサを見せてくれたんですから
本当に凄いです。
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今日は以前にご紹介しました続きで
Ｈ21.3/28に魚吹八幡神社で
執り行われました武神祭の様子。
前回は鳥居前からでしたが
今回はその続きで、参道での様子です。
デジカメで撮影ですので手振れ等があります。
鳥居から楼門まで各場所に「チョウ場」
なるものが道路に塗装されていました。
その場所でチョウサをしていくようです。
余談ですが・・・。
今回は結構、屋台の中心で撮影したつもりです。
あと数本、動画がありますが
その動画は・・・。
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こんばんは、玄武です。
本日は我が家の息子の誕生日。
２歳になりました。
当ブログでも、たまに登場する彼ですが、
本当に祭りが好きみたいです。
洗脳したのは私ですが・・・。
楽しそうに「ヨーイヤー」などと遊んでいるのを見ていると
将来この子が祭りをする時はどうなっているんだろう？
ちょっと不安に思う時があります。
今、思っても仕方がない事なんでしょう。
分かっているけれど何か出来ることはないか。
未来の子供達の為に、少しでいいから
出来ることから取り組んでいこう。
息子の寝る横顔を見ながら、そう思いました。
そうそう、私がとてもお世話になっています
「塩姉さん」のブログに、この前の会合の事が
記事にされていました。
↓
熱き 祭り人
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こんばんは、玄武です。
先週の祭りのオフ会。
まさに、アツい会合だったわけでして
屋台に大変お詳しい方々ばかりでした。
場面について少し前より疑問を抱いていた事がありまして
会合に出席されましたお一人に、以前より
尋ねていた事がありました。
それは何かと言いますと・・
亀山屋台の「高欄掛」の場面です。
１９９１年に新調された亀山屋台。
当時は学生だったわけで今のような熱心さは当然無く！？
場面をあやふやに覚えていました。
その場面に疑問を抱く高欄掛とは・・・
↑皆さんはこの登場人物が誰か分かりますか？
100％ではないですが、「浦島太郎」ではありません。
浦島太郎の図は他にもあって顔つき等、
色んな所が違います。
この高欄掛は色んな事を考慮した上で、消去法で考えると
浦島太郎にはならないのです。
何故このようにいえるのか。
絵師さんに問い合わせたわけではないですが
この高欄掛に縁のある人物からの答えなので
ほぼ間違いないと思っています。
ではこの人物は誰なのか？
教えて頂いた（情報を戴いた）方曰く、
「龍王 登志丸」だそうです。
諸事情がありこの場に写真を掲載できませんが
戴いた資料の写真は、亀山の高欄掛とよく似ています。
そこで皆さんにお願いがあります。
この「龍王 登志丸」の情報をご存知の方
コメントを戴けないでしょうか？
ちなみに・・・。
有名処のネット（検索サイト）では
情報は出てきません。
また図書館にでも行きますか・・・。
今回の記事内容は絶対ではありません。
また亀山自治会、亀山祭典委員会、関係者にも一切関係なく
あくまで私個人の意見、感想として述べているものです。
また荒らしなどのコメントは削除させて頂き
書き込み禁止など処置をさせて頂きます。
場合によっては厳しく処置をさせて頂きますので
ご理解の程、宜しくお願い致します。
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